Versiculo del dia (9/26/11)

Jesús tomó a un niño, lo puso junto a sí y les dijo: “En realidad el más pequeño entre todos ustedes, ése es el más grande”. Lucas 9:46-50

Oración: Señor, si yo me despojara de mis apegos, inseguridades, celos, envidias, y orgullo, podría acercarme a Tí y adorarte. Solo así viviré una vida de oración más sintonizada en Tí, no en mí. Enséñame, por favor!

Diferencia entre la Iglesia Católica y la Anglicana

La Iglesia de Inglaterra o ANGLICANISMO surge de un divorcio. Enrique VIII casado con la viuda de su hermano, Catalina de Aragón (con quien este no consumó su matrimonio antes de morir) y enamorado de una de sus damas de honor, Ana Bolena, pide la anulación matrimonial a Roma para casarse con ésta alegando que los vínculos de parentescos con Catalina hacian nulo el matrimonio, Roma contestó con una negativa. 

Enrique deseoso de cumplir su deseo logró que un panel de Obispos ingleses declarara nulo este matrimonio y contrajo nupcias con Ana. Este fue el comienzo de la separación de la Iglesia de Inglaterra de Roma; más tarde a esto se le unieron las ideas de Lutero y hombres como Tomas Cramer (nombrado mas tarde Arzobispo) más la necesidad de acrecentar el tesoro con los bienes de monasterios y del clero terminaron por dar con la separación definitiva de Roma y con el nacimiento de lo que hoy conocemos como la Iglesia Anglicana.

Bajo Enrique solo separó la Iglesia de la Isla de la comunión con Roma; pero no realizó cambios drásticos en la liturgia ni en la fe.

La Iglesia Anglicana tiene una cabeza visible que es el Rey, el Arzobispo de Canterbory gobierna unido a un sínodo de Obispo de dicha confesión,quien se reune periódicamente. Mantienen dos Sacramentos: El Bautismo y la Eucaristía manteniendo en la celebración de esta una gran similitud con la liturgia católica, estan adscritos a los credos de Nicea, de San Atanacio y de los Apostoles. Aunque tienen rituales para la ordenación Presbiteral y Episcopal y para la Confirmación y el Matrimonio no le dan a estos categoria de Sacramentos como la Iglesia Católica.

Diferencia con el Catolicismo:

a) No consideran la Misa un Sacrificio, si no solamente como una Acción de Gracias, Eucaristía.

b) Los Presbíteros y Obispos pueden contraer matrimonio.

c) Ultimamente ordenan mujeres a ambos ministerios

d) Aunque honran a la Virgen María de forma especial, no recomiendan su interseción ante Jesús al igual que la interseción de los Santos.

e) Niegan el Purgatorio

f) Niegan el papel del Obispo de Roma como cabeza de la Iglesia Universal

g) No oran por los difuntos

h) Mantienen el dogma protestante de “Sola Fides”, la salvación por medio de la fe solamente.

I) Aunque creen en la Presencia Real de Jesús en el pan y en el vino, niegan la doctrina católica de la Transubstanciacion.

j) Niegan la confesión privada y mantienen una general.

A pesar de todas estas diferencias y a partir de un movimiento de acercamiento a Roma del Siglo XIX llamado “El movimiento de Oxford” después de la Iglesia Ortodoxa, la Anglicana es la más cercana al Catolicismo de todas las Iglesias de la Reforma y actualmente hay diálogos intensos para lograr la plena comunión, desafortunadamente la ordenacion de mujeres y otros extremos liberales han estancado un poco este acercamiento. 

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(EWTN)

Versiculo del dia (9/25/11)

Jesús dijo: "En verdad, os digo, los publicanos y las rameras entrarán en el reino de Dios antes que vosotros. Porque vino Juan a vosotros, andando en camino de justicia, y vosotros no le creísteis, mientras que los publicanos y las rameras le creyeron. Ahora bien, ni siquiera después de haber visto esto, os arrepentisteis, para creerle". Mateo 21:28-32




Oración: Señor, muchos necesitan tocar fondo para darse cuenta que sin Tí, la vida no tiene sentido. Yo soy pecador, pero no creo que he estado tan alejado de Tí como para considerarme tan bajo. Pero hoy me pregunto: cuando peco, me arrepiento de verdad? Necesito tocar fondo para poder llegar a Tí? Quiero tener la humildad necesaria para poder reconocer de veras la necesidad de tenerte a mi lado.

El Rosario: Ni “pasado de moda” ni “demasiado difícil”

Del Arzobispo Thomas Wenski

Desde la época del Papa León XIII, el mes de octubre está dedicado al Santo Rosario. Durante generaciones, el rezo del Rosario fue una parte integral de la piedad católica. Elfamoso “sacerdote del Rosario”, el P. Patrick Peyton, alentó a las familias a rezar juntas elRosario en la casa, diciéndoles que la familia que reza unida, permanece unida. En los últimos años, sin embargo, muchos católicos — para su empobrecimiento espiritual — han abandonado la práctica de rezar el Rosario. Algunos lo consideran “demasiado pasado de moda”, y otros lo encuentran demasiado difícil.

Sin embargo, en la oración contemplativa que es el rezo del Rosario, María nos ha dado un arma simple pero potente para la guerra espiritual que es parte de nuestra vida cotidiana en este “valle de lágrimas”. No es un arma de violencia o intimidación, sino más bien de paz y curación, pues el rezo del Rosario nos lleva a una relación más íntima con la “Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra”.

En un mundo que sigue amenazado por las armas de destrucción masiva, tenemos en elRosario — como María lo indicó a los niños pastores de Fátima — un arma de conversión masiva. De hecho, el Rosario sostuvo a muchos de los fieles de Dios atrapados detrás de la Cortina de Hierro, durante décadas de opresión comunista y adoctrinamiento ateo. Privados de libertad para practicar su religión abiertamente, y muchas veces impedidos de asistir a Misa, estos fieles católicos encontraron en el Rosario la fuerza para perseverar.

¿Y acaso no debemos reconocer, en los sucesos imprevistos de 1989, cuando el Muro de Berlín fue derribado y los regímenes comunistas de Europa del Este fueron desmantelados, la evidencia de la poderosa intercesión de María?

Esta venerada oración de devoción no nos aparta en modo alguno de las oraciones oficiales de la Iglesia que se encuentran en la liturgia. En efecto, el Rosario nos puede ayudar a prepararnos para la liturgia, y a participar de manera más fructífera en ella, especialmente enel santo sacrificio de la Misa, que es la “fuente y cumbre” de nuestra vida cristiana. Pues elRosario es simplemente, en palabras del Beato Juan Pablo II, la contemplación del rostro de Cristo a través de los ojos de María.

El Rosario, pues, como una oración que nos hace mirar a Jesús a través de los ojos de María, nos puede ayudar a aceptar la vida: a entender que la vida no es una carga que es preciso soportar, sino un don para ser compartido. De este modo, el Rosario es un poderoso antídoto contra la “cultura de la muerte” de nuestra sociedad contemporánea — una cultura en la que la dignidad y el derecho a la vida de los no nacidos, los discapacitados y los ancianos, se descarta cada vez más. El testimonio silencioso de quienes rezan el Rosario frente a las clínicas de abortos, da prueba de la eficacia de esta oración como un arma para oponerse a lo que el Papa Benedicto XVI ha llamado la “nueva dictadura, la del relativismo y el dominio de la técnica”.

Los misterios del Rosario nos presentan un verdadero resumen del mensaje del Evangelio, y hasta los ignorantes e iletrados pueden aprender, a través del rezo del Rosario, los fundamentos de nuestra fe. El Rosario, una vez entendido correctamente, no es “anticuado” ni “muy difícil”: es accesible a todos, en cualquier lugar y en cualquier momento.

En 2002, el Papa Juan Pablo II añadió los cinco misterios luminosos a los 15 misterios tradicionales: los misterios gozosos, los misterios dolorosos y los misterios gloriosos. Estos 20 misterios que contemplamos al rezar el “Ave María”, son nuestra enseñanza y nuestra esperanza. También deben ser, para nosotros, regla de vida y promesa de salvación eterna.